Возраст 42-56. Когда становишься мудрым

Задача: найти ценности существования

Ценности, которые мы должны найти заново, это ценности существования. Это значит, что мы можем не только признавать их как теорию или развивать их как приверженцы, но и сами одновременно «являемся» этими ценностями, реализуя их в нашем личном существовании. Выбор, который человек делает теперь, определяет дальнейшее течение жизни. Теперь решается, возможно ли реализовать желанный лейтмотив, или лейтмотив погружается в темные глубины подсознательного, где он весь остаток жизни представляет собой постоянную угрозу чувству самооценки.

Возраст 56-63. Честность с самим собой.

Задача: завершить то, что, действительно, важно

Найденные ценности, собственно, не подвергаются сомнению, но становится ясно, что мы еще не по-настоящему усвоили их. Если мы честно спросим себя, что из результатов нашей жизни мы возьмем с собой, проходя врата смерти, то отпадет многое из того, что все еще связано со знаниями, положением и опытом.

Теперь самое время подготовиться к тому, что еще хочешь сделать, выделить то, что можно оставить и взяться за то, что еще хочешь завершить. С растущим страхом понимаешь, что, может быть, сделаешь меньше, чем думал.

В определенном отношении развитие к 63-годам предварительно завершилось. Однако письма и высказывания старых людей показывают, что последние годы переживаются очень по-разному. Известно, что творческие силы можно развивать и в глубокой старости. По преданию, японский художник Хокусаи сказал, что все, созданное им до 73 лет, ничего не стоит, а его художественная карьера началась после этого. Тициан написал свои самые захватывающие карты в возрасте около 100 лет. Верди, Рихард Штраус, Шютц, Сибелиус и другие композиторы работали до 80 лет. Писатели, художники и музыканты по сравнению с учеными и предпринимателями могут часто дольше выполнять свою работу. Причина, вероятно, в том, что в глубокой старости все глубже погружаются во внутренний мир, в то время как способность восприятия того, что происходит во внешнем мире, ослабевает.

Как только речь заходит о достижениях более зрелого человечества, становится ясно, что старческая мудрость может проявляться в мире без времени. Для каждого, кто еще активен, здесь открывается широкое поле деятельности. Теперь можно подвести итог сути жизни и найти мир ценностей и идей, которые больше не являются преходящими.

По материалам книг Гейл Шихи «Переходы. Предсказуемые кризисы взрослого человека», Бернарда Ливехуда «Кризисы жизни – шансы жизни», статьи Максима Макарова «Есть ли средства против кризисов?»

Определение типа

При знакомстве с соционикой может возникнуть ложное впечатление, будто соционика – это «лёгкая психология», что определение типа – достаточно простая процедура. В популярных книгах по соционике, а также на сайте «Соционические знакомства» можно найти много кратких тестов, обычно от 4 (!) до нескольких десятков вопросов. Как показывает практика, их точность невысока – примерно 40-50% «оттипированных» в дальнейшем пересматривают версию о своём типе хотя бы на 1 признак из 4-х. Это же замечание относится и к американским тестам (см., напр., Определитель темперамента Кирси) – тем более, что в типологии И.Майерс-К.Бриггс все 4 признака определяются немного по-другому, а значит, и типы «смещены» по отношению к соционическим. Тем, кто подробно интересуется проблемами определения типов, рекомендуем почитать публикации в разделе, посвящённом диагностике типа.

Если Вы, как Вам кажется, определили свой тип по одному из тестов, почитайте описания типов в этом разделе. Специально для тех, кто сомневается в своём «диагнозе», после каждого из описаний мы поместили дополнительные вопросы на «соседние» типы.

Псевдонимы типов

У типов есть псевдонимы, которыми можно пользоваться на первом этапе, пока Вы не освоите терминологию. Есть две системы псевдонимов: по известным представителям типа (Жуков, Робеспьер, Достоевский и т.д.) – её предложила основатель соционики А.Аугустинавичюте, и по характерной черте данного типа (Искатель, Критик, Политик) – её предложил В.Гуленко, соционик из Киева. За последние 15 лет в обеих этих системах произошли незначительные изменения. (Для типа ЭСЭ мы позволили себе заменить «Энтузиаста» на «Жизнелюба»).

Типы 1-й квадры: Дон Кихот (Искатель), Дюма (Посредник), Робеспьер (Аналитик), Гюго (Жизнелюб)

Типы 2-й квадры: Жуков (Маршал), Есенин (Лирик), Максим Горький (Инспектор), Гамлет (Наставник)

Типы 3-й квадры: Джек Лондон (Предприниматель), Драйзер (Хранитель), Бальзак (Критик), Цезарь (Политик)

Типы 4-й квадры: Штирлиц (Администратор), Достоевский (Гуманист), Габен (Мастер), Гексли (Советчик)

Описания типов

Щёлкнув по любому из псевдонимов из приведенного выше списка, Вы прочтёте подборку описаний для данного типа от разных авторов. На нашем сайте использованы следующие:

Описания И.Д. Вайсбанда (1985-1986).

Именно они легли в основу большинства последующих описаний, составленных другими авторами. Частично в них использованы фрагменты из работы А.Аугустинавичюте «О дуальной природе человека» (1983), частично – рассказы представителей типов о себе и о представителях других типов.

Чтобы прочесть описания Вайсбанда, щёлкните по любому из портретов (названий) типов на этой странице, или выберите название типа из выпадающего меню.

Описания В.В. Гуленко (1995) с анализом по функциям Модели А.

Соционический тип представляет собой тип информационного обмена. Это значит, что в соционике типы отличаются друг от друга по особенностям восприятия и переработки информации. Всё остальное: внешние признаки, поведение, склонность к выбору профессий и т.д., является вторичным и может деформироваться под воздействием среды, и которые недостаточно надёжны для определения типов. Тип – это баланс между 8 функциями информационного обмена. Одна из этих функций является главной (программной) в психике, вторая – творческой (вспомогательной). В зависимости от положения этих двух в психике выстраивается баланс остальных шести.

Модель, отражающая баланс всех функций в психике, называется Модель А. Принципы построения этой модели – довольно просты, и помогают понять многие закономерности поведения человека, его отношений и совместимости с другими типами.

Тем не менее, некоторое время в соционике Модель А и описания типов существовали как бы отдельно друг от друга. А.Аугустинавичюте не удалось составить все 16 описаний типов с анализом по функциям Модели А, первым это сделал киевский соционик В.В.Гуленко. Возможно, они и не во всём удачны, однако на них можно ориентироваться начинающим.

Представители типов комментируют описания.

У многих соционических описаний есть один недостаток – они описывают людей со стороны. А так ли они воспринимают сами себя? Впервые попытку описать типы полностью «от первого лица» предприняла Е.С.Филатова в книге «Искусство понимать себя и окружающих» (при этом рассказы о себе ещё и «разложены» по юнговским признакам и по Модели А.

Хотя взгляды Юнга претерпели изменения в работах его последователей (в том числе и в соционике), эти два принципа сохранили свою силу. Если Вы хорошо понимаете, как они работают на практике – значит, Вы наверняка научитесь со временем (если не умеете до сих пор) определять соционические типы.

Однако соционические типы можно описывать (а значит, и определять) несколькими способами. Каждый из этих способов имеет свои достоинства и недостатки.