Новость !
«Галопом по кризисам». Часть 2
В середине жизни с 21 года и до 42 лет сформировался характер в преодолении сопротивления реальности (см. «Галопом по кризисам». Часть 1). Трезвость и деловитость являются ценой, которую нужно было за это заплатить. Теперь решающим является вопрос, можно ли найти другие, новые ценности. Вы увидите, что нахождение ценностей в фазах, которые будет обсуждаться теперь, уже не так просто.
Возраст 42-56. Когда становишься мудрым
Задача: найти ценности существования
Ценности, которые мы должны найти заново, это ценности существования. Это значит, что мы можем не только признавать их как теорию или развивать их как приверженцы, но и сами одновременно «являемся» этими ценностями, реализуя их в нашем личном существовании. Выбор, который человек делает теперь, определяет дальнейшее течение жизни. Теперь решается, возможно ли реализовать желанный лейтмотив, или лейтмотив погружается в темные глубины подсознательного, где он весь остаток жизни представляет собой постоянную угрозу чувству самооценки.
Возраст 56-63. Честность с самим собой.
Задача: завершить то, что, действительно, важно
Найденные ценности, собственно, не подвергаются сомнению, но становится ясно, что мы еще не по-настоящему усвоили их. Если мы честно спросим себя, что из результатов нашей жизни мы возьмем с собой, проходя врата смерти, то отпадет многое из того, что все еще связано со знаниями, положением и опытом.
Теперь самое время подготовиться к тому, что еще хочешь сделать, выделить то, что можно оставить и взяться за то, что еще хочешь завершить. С растущим страхом понимаешь, что, может быть, сделаешь меньше, чем думал.
В определенном отношении развитие к 63-годам предварительно завершилось. Однако письма и высказывания старых людей показывают, что последние годы переживаются очень по-разному. Известно, что творческие силы можно развивать и в глубокой старости. По преданию, японский художник Хокусаи сказал, что все, созданное им до 73 лет, ничего не стоит, а его художественная карьера началась после этого. Тициан написал свои самые захватывающие карты в возрасте около 100 лет. Верди, Рихард Штраус, Шютц, Сибелиус и другие композиторы работали до 80 лет. Писатели, художники и музыканты по сравнению с учеными и предпринимателями могут часто дольше выполнять свою работу. Причина, вероятно, в том, что в глубокой старости все глубже погружаются во внутренний мир, в то время как способность восприятия того, что происходит во внешнем мире, ослабевает.
Как только речь заходит о достижениях более зрелого человечества, становится ясно, что старческая мудрость может проявляться в мире без времени. Для каждого, кто еще активен, здесь открывается широкое поле деятельности. Теперь можно подвести итог сути жизни и найти мир ценностей и идей, которые больше не являются преходящими.
По материалам книг Гейл Шихи «Переходы. Предсказуемые кризисы взрослого человека», Бернарда Ливехуда «Кризисы жизни – шансы жизни», статьи Максима Макарова «Есть ли средства против кризисов?»
«Галопом по кризисам». Часть 1
Кризисы в жизни человека… Чтобы было стало ясно, о чем пойдет речь, вообразим себе человека в виде существа, окруженного панцирем, в виде улитки, например. Улитка растет, и в какой-то момент вдруг оказывается, что в своем панцире она уже не помещается. Она взламывает панцирь, некоторое время живет без твердой оболочки, затем обрастает новой. Так вот процесс, происходящий в человеке от момента «взламывания оболочки» до появления новой, и называется кризисом.
Отсюда видно, что кризис – вещь очень хорошая, важная и совершенно необходимая в жизни каждого человека. Потому что, если у тебя нет кризисов, значит, ты не растешь. К сожалению, само слово «кризис» несет на себе груз очень неприятных ассоциаций – падение, неудача, развал, катастрофа и т.д. Когда тебе говорят в первый раз, что у тебя кризис, твое первое движение – возмущение. «У меня кризис? Да у меня всегда все в порядке, кризисы – для слабонервных». Поэтому и авторы многих книг не решаются вынести это слово в названия книг, статей и т.д. А мы не просто вынесем, а разберем эти кризисы по мельчайшим косточкам.
Существует много различных точек зрения на время возникновения и сущность кризисов, однако среди них можно выделить много общего. Чтобы не накалять ситуацию и никого не обидеть, будем описывать кризисы по фазам жизни (например, возраст 15-20 лет). Другой вопрос, что называть кризисами, а что нет. Мы пойдем по максимальному пути и опишем все периоды, так или иначе относимые к кризисным, возможно некоторые вы проскочите, не заметив, что ж – знания о них точно не повредят.
Возраст – 15-20. Становление души
Задача – вырывание корней.
Необходимо вырвать из своего сердца корни, которые пустили там родители. Очень тяжелый кризис, особенно потому, что происходит в столь нежном возрасте. Но и совершенно необходимый, поскольку в его решении закладываются основы твоих отношений с другими людьми. Только человек, правильно прошедший этот кризис, сможет в дальнейшем вступать в близкие отношения с другими людьми, по-настоящему любить, жить счастливой семейной жизнью.
Возраст – 21-27. Развитие души ощущающей
Задача – план на всю жизнь.
В этом возрасте план рисуется широкими мазками, в сильно максималистском духе. Стать президентом (варианты: лауреатом Нобелевской премии, лучшим теннисистом мира…). Жениться на (дальше следует перечисление формальных параметров невесты: рост, вес, цвет глаз и т. д.), иметь 5 детей, отдельный домик, машину, жить на Тверской и т.д.
Возраст – 28-35. Развитие души рассудочной
Задача – коррекция.
Тот молодой человек, который 7 лет назад решил, что станет президентом (лауреатом Нобелевской премии, чемпионом мира и т. д.), теперь понимает, что президентом (лауреатом и т. д.) он уже не станет никогда. И эта блондинка с голубыми глазами, на которой он женился, – это, оказывается, совсем не та женщина, с которой он хотел бы прожить всю жизнь. Все это он поймет теперь, потому что знает уже, что такое политическая борьба или работа ученого, и у него уже есть опыт – 7-8 лет супружеской жизни. Необходимо откорректировать план семилетней давности с высоты накопленного опыта. Тяжелый, трудный кризис, но самое тяжелое еще впереди. Как раз к этому времени складывается у каждого человека – “тип проживания жизни” (корявый перевод английского – life pattern).
Возраст – 36 – 42. Развитие души сознательной
Задача – осознание середины жизни.
Человек впервые осознает, чем это все для него кончится. Такое осознание приведет к глубокой перестройке всей его внешней, а главное – внутренней, духовной жизни. В основном это выражается в том, что человек меньше значения начинает придавать внешним ценностям, то есть достатку, карьере, регалиям и т. д., а больше начинает думать о духовной жизни, о том, чтобы передать накопленный опыт, о борьбе за охрану окружающей среды и т. д. Теперь он высоко ценит настоящее человеческое общение, хочет стать по-настоящему близким своим родным и друзьям, хочет быть понятым и любимым.
16 соционических типов и различные гипотезы о подтипах
Сводная таблица типов
|
|
Рациональные экстраверты |
Иррациональные экстраверты |
|
Исследователи (интуиция + логика) |
||
|
Гуманитарии (интуиция + этика) |
||
|
Социалы (сенсорика + этика) |
||
|
Практики (сенсорика + логика) |
|
|
Рациональные интроверты |
Иррациональные интроверты |
|
Исследователи (интуиция + логика) |
||
|
Гуманитарии (интуиция + этика) |
||
|
Социалы (сенсорика + этика) |
||
|
Практики (сенсорика + логика) |
Определение типа
При знакомстве с соционикой может возникнуть ложное впечатление, будто соционика – это «лёгкая психология», что определение типа – достаточно простая процедура. В популярных книгах по соционике, а также на сайте «Соционические знакомства» можно найти много кратких тестов, обычно от 4 (!) до нескольких десятков вопросов. Как показывает практика, их точность невысока – примерно 40-50% «оттипированных» в дальнейшем пересматривают версию о своём типе хотя бы на 1 признак из 4-х. Это же замечание относится и к американским тестам (см., напр., Определитель темперамента Кирси) – тем более, что в типологии И.Майерс-К.Бриггс все 4 признака определяются немного по-другому, а значит, и типы «смещены» по отношению к соционическим. Тем, кто подробно интересуется проблемами определения типов, рекомендуем почитать публикации в разделе, посвящённом диагностике типа.
Если Вы, как Вам кажется, определили свой тип по одному из тестов, почитайте описания типов в этом разделе. Специально для тех, кто сомневается в своём «диагнозе», после каждого из описаний мы поместили дополнительные вопросы на «соседние» типы.
Псевдонимы типов
У типов есть псевдонимы, которыми можно пользоваться на первом этапе, пока Вы не освоите терминологию. Есть две системы псевдонимов: по известным представителям типа (Жуков, Робеспьер, Достоевский и т.д.) – её предложила основатель соционики А.Аугустинавичюте, и по характерной черте данного типа (Искатель, Критик, Политик) – её предложил В.Гуленко, соционик из Киева. За последние 15 лет в обеих этих системах произошли незначительные изменения. (Для типа ЭСЭ мы позволили себе заменить «Энтузиаста» на «Жизнелюба»).
Типы 1-й квадры: Дон Кихот (Искатель), Дюма (Посредник), Робеспьер (Аналитик), Гюго (Жизнелюб)
Типы 2-й квадры: Жуков (Маршал), Есенин (Лирик), Максим Горький (Инспектор), Гамлет (Наставник)
Типы 3-й квадры: Джек Лондон (Предприниматель), Драйзер (Хранитель), Бальзак (Критик), Цезарь (Политик)
Типы 4-й квадры: Штирлиц (Администратор), Достоевский (Гуманист), Габен (Мастер), Гексли (Советчик)
Описания типов
Щёлкнув по любому из псевдонимов из приведенного выше списка, Вы прочтёте подборку описаний для данного типа от разных авторов. На нашем сайте использованы следующие:
Описания И.Д. Вайсбанда (1985-1986).
Именно они легли в основу большинства последующих описаний, составленных другими авторами. Частично в них использованы фрагменты из работы А.Аугустинавичюте «О дуальной природе человека» (1983), частично – рассказы представителей типов о себе и о представителях других типов.
Чтобы прочесть описания Вайсбанда, щёлкните по любому из портретов (названий) типов на этой странице, или выберите название типа из выпадающего меню.
Описания В.В. Гуленко (1995) с анализом по функциям Модели А.
Соционический тип представляет собой тип информационного обмена. Это значит, что в соционике типы отличаются друг от друга по особенностям восприятия и переработки информации. Всё остальное: внешние признаки, поведение, склонность к выбору профессий и т.д., является вторичным и может деформироваться под воздействием среды, и которые недостаточно надёжны для определения типов. Тип – это баланс между 8 функциями информационного обмена. Одна из этих функций является главной (программной) в психике, вторая – творческой (вспомогательной). В зависимости от положения этих двух в психике выстраивается баланс остальных шести.
Модель, отражающая баланс всех функций в психике, называется Модель А. Принципы построения этой модели – довольно просты, и помогают понять многие закономерности поведения человека, его отношений и совместимости с другими типами.
Тем не менее, некоторое время в соционике Модель А и описания типов существовали как бы отдельно друг от друга. А.Аугустинавичюте не удалось составить все 16 описаний типов с анализом по функциям Модели А, первым это сделал киевский соционик В.В.Гуленко. Возможно, они и не во всём удачны, однако на них можно ориентироваться начинающим.
Представители типов комментируют описания.
У многих соционических описаний есть один недостаток – они описывают людей со стороны. А так ли они воспринимают сами себя? Впервые попытку описать типы полностью «от первого лица» предприняла Е.С.Филатова в книге «Искусство понимать себя и окружающих» (при этом рассказы о себе ещё и «разложены» по юнговским признакам и по Модели А.
Отличия соционики от других психологических направлений: как они сказываются на особенностях диагностики?
Типология Юнга отличается от прочих, во-первых, тем, что рассматривает взаимно компенсирующие черты личности, т.е. такие, что развитость одних означает подавление других. Это позволяет понять не только внутренние конфликты человека, но и в общих чертах даёт ключ к обмену информацией и действиями между людьми. Во-вторых, в отличие от ряда других известных в психиатрии типологий личности, типы, описанные Юнгом, относятся не только к психически больным или «акцентуированным» личностям, но в равной мере к здоровым людям, в её основе – классификация людей по способам восприятия и способам переработки информации.
Хотя взгляды Юнга претерпели изменения в работах его последователей (в том числе и в соционике), эти два принципа сохранили свою силу. Если Вы хорошо понимаете, как они работают на практике – значит, Вы наверняка научитесь со временем (если не умеете до сих пор) определять соционические типы.
Однако соционические типы можно описывать (а значит, и определять) несколькими способами. Каждый из этих способов имеет свои достоинства и недостатки.
Социология в России 